北京第29届奥运会开幕式豪华、铺张,张艺谋企图营造一种和谐主题,揉进更多的中国元素。但恰恰相反的是张艺谋不仅未能张扬和谐理念,而且又让破坏和谐的封建思想得以还魂。因为他大力推崇的是孔子的学说,且不论那充满棺材气的三千儒生的诵经表演,单就孔子的理念根本就无法构筑和谐。
因为孔子把自己的思想画了句号,从此使自己神圣化,并成为两千年中国虚假文化的罪魁祸首,而虚假又造成了中国封建社会的“吃人”本质。“开幕式”同张艺谋的其它作品一样无不充满了视觉暴力的渲染,缭绕在高度权力统一之中的“和谐”主题更是矫揉造作、不堪推敲。
张艺谋有着浓厚的秦皇汉武情结,所以他认为的和谐便是兵马俑庞大军阵的和谐,便是《英雄》中快刀杀人的和谐,便是所有的臣民停止了思考、只会山呼万岁的和谐。本来体育运动有着至高无上的和谐精神,体育比赛就是一种体力游戏,别无其它,任何其它的主义依附都会使之扭曲。
这种活动的动人之处同网络游戏一样在于它有着同一的起跑线、同一的规则和同一的时间与空间,是人的理念的公平在实践中的完整体现。至此,我感到要说体现和谐、构筑和谐的不一定是张艺谋的“开幕式”,因为这是财力、人力和权力的一次集中体现,它的背后肯定牺牲了许多和谐。而好象与此不相关联也无法类比的网吧倒是极为低调地创造了一种和谐,这种和谐又影响了一种持久的和谐。
因为和谐不仅是一种理念、一种理想,而且应该是一种常态,它应该隐藏在生活的日常之中,而不是某种动作的放大。所谓和谐不但是人与自然的和谐、人与社会的和谐,还是人与自我的和谐,没有人与自我的和谐就无法构建人与社会的和谐。网吧恰恰在构筑这三种和谐,虽然有人把有损和谐的罪名强加在它的身上,但并未能掩住它在构建和谐社会中的实质性意义。它的和谐价值不仅仅是社会的、经济的,还是自我的和精神的。
一、网吧的发展有利于构建人与自然的和谐。现代文明的发展使人类遭受了前所未有的环境被破坏的代价,近百年来的资源消耗、环境破坏可能是两千年来人类对资源的消耗之和。在发展中国家由于观念落后,为了发展或赶超先进国家更是让环境付出了惨重之痛,甚至不惜以透支资源为了今天的表面化繁荣。
在中国由于畸形的经济发展,一些地区已很难见到蓝天碧水,即使是昔日的天上人间也很难再现风吹草低见牛羊的自然景象,青山绿水已危在旦夕。虽然调整产业结构、重塑产业主体已经多次写入了各级政府的文件或年度规划,但由于GDP这个硬指标,许多地方政府也只能见利忘义、只顾眼前利益。而网吧作为一种新的经济形态,虽然不是靠政府规划发展而来的新型产业,但它自身的经济结构恰恰符合着科学的发展观。
一是对自然资源的低耗。因为网吧的经营依托的是互联网、电脑终端及经营环境,在日常经营中很少需要补充物质能源来进行维护。互联网扩容之后,网吧对其的依托只能使其效能发挥最大、成本降低,而不会加重其资源负担。电脑终端的更新周期一般在三年左右,也不属于资源依赖型,其材质也都是普通的金属和塑料。因为不属于自然资源依赖型经济所以对自然资源未能构成任何威胁。二是没有环境污染。
网吧只是提供上网的服务场所,人们需要的是网上丰富的内容,所以几乎没有物质原料和工业产品的日常吐纳。一方面它每天的运转不产生工业垃圾,对于环境卫生不产生污染,另一方面也没有噪音污染。所以完全可以把这种产业称为洁净产业,因为它没有发展过程中负的“溢出效应”,不存在向社会转嫁经营成本。三是这种轻型、洁净的服务业发展有助于使一个城市的发展达到稳态。
因为一个城市文化形态的高级化首先是它的文化要达到稳态,文化稳态的前提是经过一系列产业结构的调整、布局而进行的。网吧产业的自身特点正好带动了整个轻型产业的竞争和升级,从而促进了产业的调整和布局,并给一个城市的发展带来了新的产业活力。
这样的稳态化促进作用避免了城市在发展过程中不断重复的拆建怪圈,从而节省了资源,减轻了对环境和自然的破坏。在故宫中有一著名的太和殿,它的寓义来自于《易经》的泰卦,意思是人与自然的和谐相处才是吉利的,古老的中国文化早就警告了我们要保持对自然的敬畏。然而由于错误的发展观,已使我们付出着惨重的“进步”中代价,并造成着“丰裕中的贫困”。
虽然,网吧这种经济形态的诞生和发展正符合了人与自然的和谐相处,但由于经济发展中的势力眼作用,政绩观还未能对它进行正眼看待。
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