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比如在基础教育中让学生强行学习汉语的语法、词组结构等，这些只是专业的语言研究者的课题，与常人并无实际用途。学习汉语最重要的是语言文字的运用和表达，或者通过大量的阅读而增强语感。一个真正的有创造力的作家往往并不会划分什么主语、谓语、宾语之类，相反一个这方面极为精通、规矩的语文老师也并未能写出一篇象样的文章。这就是王蒙无法做出其孙子的考试试题所带来的语文教育的反讽。

同样，现在大学中文系的学生很少能从事写作者，大都停留在对于死去的知识的背诵和复述之上。在理科方面，据有关资料统计，中国是奥数冠军最多的国家，然而中国无缘诺贝尔奖。并且在国际学术界只是承认中国八十年前的学术成果，在当代每年数以万计的论文发表中几乎没有得到过引用。

因为当代教育培训的是考试巨匠，而无法培养创造。考试巨匠得缘于对现有知识的无限膜拜、记忆和服从，而创造来自自由的心灵、深入的思考、不断的置疑和大胆的反叛。这就是西方的先进得益于整个社会对于置疑和反叛的宽容，得益于欣赏和激励创新，得益于他们鼓励思考的习惯。

而中国的落后显然是因为我们的教育只是工具的训练、是奴才的训练、是对权威知识体系无条件的服从。已故著名哲学家苗力田在总结东西方文化时说：“东方文化是重现世，尚事功，学以致用；西方文化则是重超越，尚思辨，学以致知。”可以说，功利主义教育在中国的传统文化背景下，在当代应试教育的绑架下，已经到达了登峰造极的境地，正在等待我们的将是社会落后的恶果。

因为在一个应试教育塑造的社会里，创造和思考会被一系列死去的知识的拥抱者所打压，死知识会趾高气扬，而创造会被淘汰，最后劣币驱逐了良币。

与所谓权威的教育机构相比，网吧作为一种学习基地，它没有强迫学习者强行接受知识的义务和自信。由于来此上网顾客的自愿性，和没有因为服从于什么知识背诵的要求，这里倒提供了一种对网民的思考训练和置疑精神。由于学校和家庭的管制，老师和部分家长认为学生上网无益于学校安排的学习，所以，学生的上网大都是依托网吧进行的。

而通过网吧上网所了解信息、学习知识的过程本身就是对学校教育的一种反判，因为学校的知识和目的化教育已经夺走了他们的烂熳年华。从他们的上网交流中一方面可以看出他们的心灵得到了极大的解放，创造力得到了极大的发挥。另一方面，他们创造了一种鲜活的网络语言，这些语言的生动性、准确性远远胜过了命题作文的写作。

正如叔本华在论教育时所强调的，学校教育多是从概念入手，殊不知概念来自于对现实的抽象。这样的结果是人们懂得了概念，反而陌生了本来的事物。而这种通过网吧的网络学习是抛弃了概念的，一上手便从实战出发，上网人员在网上所写的文字完全是交流的需要，没有任何考试的负担，所以呈现了人类进行交流、表达的本真状态。在这种交流中他们又完全忘记了学校里所学的东西，因此，在这种自助式教育中进行的是一种知识的更新和创造，并籍此养成了真正的思考习惯和想象方式。

康德说过，靠驯服是达到不教育目的的。关键在于让孩子们在学习中思考，对那些一切行动由之而出的原则进行思考。这就是教育除了具有正确的目的之外还要有正确的方法，正确的方法才是达到教育目的的基本通道。而我们的功利教育和应试教育的设置是从上而下的，是从当年苏联搬抄过来的庞大的计划体系中的一个部分。

可以说这种教育体制的设置有着牢固的集权主义的背景，因为教育的目的首先是为政治服务的，教育的方法只能是一种灌输。所以，这种教育方法容不得有任何创新，也更无快乐可言，是靠所谓的指定的“专家”编写教材，然后给出标准的参考资料和教学程序，让老师按套路进行讲授，最后按提前设定的标准进行考试。

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